01.唯物论部分
世界的本质 1.忽如一夜春风来,千树万树梨花开:人脑对客观事物的反映是主观的,能动的。 2.气者,理之所依也;子不语怪、力、乱、神:认为世界的本质是物质的唯物主义观点。 3.心外无物、存在就是被感知、物是观念的集合:违背世界的本质是物质的唯心主义观点。 4.智子疑邻:人们对事物的认识受主观因素制约。人们必须站在正确立场观察事物。 5.天地和气,万物自生：自然界是客观存在的古代朴素唯物主义观点。 6.踏花归来马蹄香:意识是人脑对客观存在的能动反映。
物质与意识的辨证关系 1.日有所思,夜有所梦:物质决定意识,意识是人脑对客观存在的反映。 2.形存则神存,形谢则神灭:认为物质决定意识,意识离不开物质的的古代朴素唯物主义观点。 3.按图图索骥:违背一切从实际出发的主观主义观点,犯了本本主义的错误。 4.画饼充饥:夸大了意识的能动作用,没有认识到意识不能代替物质。 5.掩耳盗铃:夸大了意识的能动作用,违背了物质的客观性。 6.有志者,事竟成;满招损,谦受益;人定胜天;事在人为;心灵手巧:意识对物质具有能动作用。 7.诸葛亮隆中献策:无论是对过去的认识还是对末来的认识都是人脑对客观存在的反映。 8.“人有多大胆,地有多大产”:错误的意识会阻碍事物发展。 9.巧妇难为无米之炊:物质决定意识,意识能动作用的发挥受物质決定作用的制约。 10.望梅止渴:.违违背了物质決定意识。 11.郑人买履、削足适履:违背了物质决定意识,要坚持一切从实际出发,实事求是。 12.横看成岭侧成峰,远近高低各不同;公说公有理,婆说婆有理:意识(或认识)正确与否,与一个人看问题的立场、观点、方法有着直接的关系。 13.不惟上、不惟书、只惟实:要坚持一切从实际出发,实事求是。
规律的客观性与主观能动性的证关系 1.天行有常,不为尧存,不为桀亡,天不为人之恶塞也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广:事物的发展是有规律的。 2.不依规矩,不成方园圆:事物的发展是有规律的,发挥主观能动性必须尊重客观规律。 3.审时度势:把发挥主观能动性与尊重客观规律和正视客观条件结合起来。 4.劈柴不照纹,累死劈柴人;拔苗助长(揠苗助长):发挥主观能动性必须尊重客观规律,违背客观规律必将受到规律的惩罚。 5.目无全牛;庖丁解牛:把握客观规律才能取得事半功倍的效果。 6.量力而行,尽力而为;把革命精神同科学态度结合起来:坚持发挥主观能动性和尊重客观规律的统一。 7.要命令自然,就必须服从自然:承认自然界的客观性人们正确处理人与自然关系的前提、发挥主观能动性必须尊重客观规律,人与自然和谐相处。 8.工欲善其事,必先利其器;巧妇妇难为无米之炊:主观能动性的发挥受客观条件的制约。 9.因风吹火;顺藤摸瓜;顺水推舟;疱丁解牛：认识和把握事物的规律,尊重客观规律,按客观规律办事,才能事半功倍,收到好的效果。 10.谋事在人,成事在天：把发挥主观能动性尊重客观规律科学地结合起来。 11.人定胜天;愚公移山;精卫填海;逆水行舟,不进则退;自强不息：人具有主观能动性,能认识规律,利用规律,达到到改造世界的目的。
02.认识论部分
1.实践是知识的母亲,知识是生活的灯塔:实践是认识的基础础(来源)或实践决定认识,认识对实践具有反作用。 2.没有调查就没有发言权;不入虎穴,焉得虎子";“不打不相识"、"近水知知鱼性,靠山识鸟音”;欲知山中事,须问打樵人";“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行";“不登高山,不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也";“行动动是老子,知识是儿子,创造是孙子"”、书到用时方恨少等:体现了实践是认识的来源。(或实践决定认识)
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